Biskup Marc Aillet upozorava francuske katoličke zastupnike: „Ako glasate za eutanaziju, ne smijete se pričešćivati.“

Uoči glasanja o zakonskome prijedlogu o eutanaziji u francuskoj Nacionalnoj skupštini, zakazanoga za 15. srpnja, biskup Bayonnea, Lescara i Olorona, monsinjor Marc Aillet, uputio je ozbiljno upozorenje katoličkim zastupnicima koji podupiru tu inicijativu. U razgovoru za „France Catholique“ ovaj prelat ističe da glasanje za Zakon koji dopušta namjerno usmrćivanje, predstavlja tešku suprotnost katoličkoj vjeri i povlači za sobom duhovne posljedice.

„Katolički zastupnici koji glasuju za ovaj Zakon moraju odvagnuti posljedice. Ako su svjesni te nespojivosti, više neće moći primati pričest“, objašnjava biskup, pozivajući zastupnike da prije glasanja obave „iskren ispit savjesti“.

„Duboka suprotnost vjeri“

Monsinjor Aillet naglašava da protivljenje eutanaziji ne proizlazi samo iz vjerskoga uvjerenja, već i iz naravnoga zakona koji čini temelj poštovanja svakoga ljudskog života. Stoga je zastupnik koji se izjašnjava kao katolik, a pritom podupire zakonodavstvo koje dopušta usmrćivanje pacijenta, prema njegovim riječima, „objektivno u suprotnosti s nepromjenjivim naukom Crkve“.

Biskup također ističe da dokument „Samaritanus Bonus“, koji je objavila tadašnja Kongregacija za nauk vjere, ponovno potvrđuje kako eutanazija „predstavlja čin koji je sam po sebi zao, bez obzira na okolnosti“.

Pravo milosrđe znači brigu, a ne eliminaciju

Obraćajući se onima koji eutanaziju prikazuju kao čin humanosti, Aillet naglašava razliku između istinskoga milosrđa i onoga što je papa Ivan Pavao II nazvao „lažnim milosrđem“. Prema njegovu mišljenju, istinski bratsko društvo odgovara na patnju širenjem palijativne skrbi i pružanjem psihološke, obiteljske i duhovne potpore umjesto da nudi smrt kao rješenje. Nadalje, kritizira činjenicu da je javna rasprava oblikovana „intenzivnim medijskim bombardiranjem pod utjecajem moćnih lobija“, što prinosi zamagljivanju savjesti.

Duhovna potpora i kršćanski pokop

Upitan o osobama koje traže eutanaziju, biskup napominje da je samoubojstvo objektivno protivno Božjoj volji, ali ističe da svaka situacija zahtijeva posebno pastoralno razlučivanje. Objašnjava da svećenik mora pomoći osobi da povrati nadu, pomiri se s Bogom i odustane od namjere da prekine život. Što se tiče slavljenja kršćanskih sprovoda, ističe da svaki slučaj treba razborito ispitati – uzimajući u obzir, između ostaloga, moguće znakove pokajanja prije smrti – a da se ipak ne stvara dojam da Crkva odobrava eutanaziju.

Obrana prava na priziv savjesti

Prelat također izražava zabrinutost zbog položaja zdravstvenih djelatnika koji bi mogli biti prisiljeni sudjelovati u postupcima eutanazije iako su svoje zanimanje odabrali kako bi „liječili, ublažavali patnju i pružali pratnju“.

Stoga poziva da se klauzula o prizivu savjesti zajamči bez ograničenja te brani pravo katoličkih bolnica i zdravstvenih ustanova da odbace predloženi Zakon. „Istinski demokratsko društvo ne može zahtijevati da ustanove utemeljene na bezuvjetnome poštovanju života djeluju protiv svojih najdubljih uvjerenja“, naglašava.

Nada u posjet pape Lava XIV.

U završnome dijelu intervjua Aillet govori o predstojećem posjetu pape Lava XIV. Francuskoj koji će se održati pod geslom „Da svijet ima život“. Iako priznaje da bi Zakon mogao biti usvojen prije Papina dolaska, ističe da to ne oslobađa kršćane dužnosti da nastave svjedočiti.

Biskup se nada kako će Papa „čvrsto ponovno potvrditi neotuđivo dostojanstvo svakoga ljudskog života“, ohrabriti obitelji, medicinsko osoblje i volontere koji skrbe o bolesnima i starijima te, iznad svega, obnoviti nadu vjernika. „Društvo slabi kada smrt prikazuje kao rješenje. Krist je došao kako bi ljudi imali život i imali ga u punini“, zaključuje biskup Bayonnea, Lescara i Olorona.

(kta)