Nadbiskup Vukšić predslavio misu božićnog bdjenja u sarajevskoj katedrali

Nadbiskup metropolit vrhbosanski mons. Tomo Vukšić u sarajevskoj katedrali Srca Isusova predslavio je u srijedu 24. prosinca 2025. misu božićnog bdjenja u koncelebraciji s apostolskim nuncijem u BiH nadbiskupom Francisom Assisijem Chullikattom, novoimenovanim biskupom Vojnog ordinarijata u BiH fra Mirom Relotom i još desetak svećenika te uz prisustvo brojnih vjernika.

U prigodnoj propovijedi nadbiskup Vukšić je podsjetio da se u Crkvi na blagdan Božića tradicionalno slave četiri svete mise – misa bdijenja, polnoćka, zornica te danja misa – nadbiskup Vukšić kazao je kako se kršćani uoči Rođenja Gospodinova okupljaju u kasne sate na molitvi i bdijenju u „radosnom očekivanju najvažnijega mogućeg gosta: Sina Božjega, Isusa Krista, spasitelja svijeta, svjedoka ljubavi, propovjednika i učitelja najljepših od svih pravila života koje čovjek može upoznati, slijediti i dati se njima voditi“.

Osvrnuvši se na pročitani odlomak Matejeva evanđelja o Isusovu imenu koji se na ovoj svetoj misi čita i navješćuje okupljenim vjernicima u cijeloj Katoličkoj Crkvi, nadbiskup Vukšić je pojasnio da nabrajanjem važnih imena Isusovih predaka evanđelist Matej želi pokazati da „Isusovo rođenje nije izoliran primjer Božje prisutnosti i djelovanja nego vrhunac povijesti spasenja koja je prije toga trajala kroz sve vijekove“.

Napomenuvši kako je u cijeloj sceni Isusova začeća koju opisuje odlomak iz Evanđelja ključno prepoznati prisutnost i djelovanje Presvetoga Trojstva, kazao je da ime Isus znači: „Gospodin spašava!“ pa je tako to ime – ističe nadbiskup vrhbosanski – osim što je njegovo osobno ime, istovremeno naziv Isusove svrhe i poslanja u svijetu. „Uz to, Isusu je nadjenuto također ime Emanuel što znači: 'Bog s nama!' Ovo drugo ime je naziv njegova identiteta, koji se očituje u stalnoj prisutnosti među ljudima“, pojasnio je dodavši da ime Isus znači da je samo Ime Božje prisutno u osobi njegova Sina utjelovljenoga za opće i konačno Otkupljenje od grijeha: „Naime, jedino božansko ime donosi spasenje od grijeha, a odsada ga mogu zazivati svi jer se, Utjelovljenjem, on ujedinio sa svim ljudima (Katekizam Katoličke Crkve, 432)“.

Pojasnivši dalje da ime Krist ima isto značenje koje i ime Mesija, a znači Pomazanik, dodao je da ono postaje Isusu vlastito „zato što on savršeno ispunja božansko poslanje koje taj naslov označuje“. Budući da su u Izraelu u Božje ime bili pomazani ljudi posvećeni za poslanje koje im je Bog povjerio, isto je nadasve moralo biti s Mesijom kojega je Bog poslao da konačno uspostavi njegovo kraljevstvo te je Mesija morao biti pomazan Duhom Gospodinovim, u isti mah kao kralj i svećenik, ali i kao prorok, kazao je u svojoj propovijedi nadbiskup Vukšić.

Podijelio je s nazočnima zapis jednog svećenika prema kojemu Bog na Božić čini ono što i roditelji kad žele biti posve bliski svome djetetu – postaju „maleni“ kao i ono. „Dijete ne može još biti veliko kao oni, ali oni mogu biti maleni kao ono. Tako i Bog na Božić silazi u prašinu naše Zemlje, spušta se k nama, svojoj djeci, da bi nam bio što bliži, upravo nježno blizak, da nas zagrli i privuče nas k sebi“, istaknuo je mons. Vukšić potaknuvši okupljene vjernike da promišljaju o tome što oni čine na Božić i kako primaju Isusa.

Na kraju misnog slavlja nadbiskup Vukšić je svim okupljenim čestitao Božić.

Na misnom slavlju su asistirali bogoslovi Vrhbosanskog bogoslovnog sjemeništa (VBS), a ceremonijom je ravnao rektor VBS-a vlč. Ivan Rako. Liturgijsko pjevanje animirao je Katedralni mješoviti zbor „Josip Stadler“ pod ravnanjem vlč. Marka Stanušića. Misu božićnog bdijenja iz sarajevske prvostolnice izravno je prenosio Javni RTV servis BHRT i Radio Marija BiH.

(kta)