„Taybeh ne smije nestati u tišini“: apel župnika posljednjega kršćanskog sela na Zapadnoj obali

Situacija za otprilike 1200 kršćana koji su ostali u Taybehu i dalje se pogoršava uslijed ponovnih napada izraelskih doseljenika. Izraelska vojska proglasila je taj grad i dijelove okolnoga područja zatvorenom vojnom zonom za izraelske državljane do srpnja 2027. godine – mjera je to uvedena kao odgovor na nasilne napade zabilježene u regiji, no, njezinu učinkovitost dovodi u pitanje tamošnji župnik latinskoga obreda. „Osjećamo se zaboravljeno; osjećamo se sami“, upozorio je vlč. Bashar Fawadleh, župnik Župe Krista Otkupitelja, u izjavi za Vatican News. Svećenik smatra da nesigurnost navodi stanovnike Taybeha na razmišljanje o napuštanju njihovih domova te je izravno zatražio intervenciju pape Lava XIV.: „Želimo živjeti u miru, uz pravdu i dostojanstvo.“

Zatvorena vojna zona koja ne zaustavlja napade

Izraelska vojna zapovijed izdana 23. srpnja obuhvaća područje od približno 14 četvornih km, uključujući Taybeh i dijelove susjednih sela Dayr Jarir i Ramun. Prema pisanju novinske agencije KNA, ograničenje zabranjuje ulazak ili boravak u toj zoni izraelskim državljanima koji ondje nemaju prebivalište. Zapovijed ostaje na snazi ​​do 1. srpnja 2027. godine. Izraelska vojska opravdala je tu mjeru navodeći nasilne napade koje su počinili doseljenici. Ograničenje se ne odnosi na Palestince te uključuje iznimke za novinare pod određenim uvjetima.

Međutim, Fawadleh sumnja da takvo zatvaranje jamči sigurnost stanovništva. Svećenik tvrdi da, unatoč zapovijedi, izraelski doseljenici i dalje ulaze u zonu sa svojim stadima te smatra da postoje i drugi načini za pružanje učinkovite zaštite stanovnicima. Napetosti su se pojačale posljednjih mjeseci. Palestinski izvori zabilježili su najmanje jedanaest incidenata koje su izazvali doseljenici na području Taybeha samo tijekom srpnja.

Kršćanske obitelji pod sve većim pritiskom

Jedan nedavni incident uključuje obitelj iz Župe Krista Otkupitelja. Fawadleh je za vatikanske medije izvijestio da su dvojica doseljenika u više navrata neovlašteno ulazila u kuću koja je tek bila pripremljena za useljenje, prerezala ogradu i utjerala stado ovaca na posjed.

Župnik također osuđuje podmetanje požara na posjedima, uništavanje poljoprivrednoga zemljišta, napade na privatnu imovinu i ograničavanje slobode kretanja. Prema njegovu mišljenju, ti incidenti stvaraju ozračje straha koje ugrožava daljnji opstanak kršćanskih obitelji. „Potrebna nam je pomoć kako bismo ovdje nastavili živjeti te svjedočili za Isusa Krista“. Svećenik smatra da su pravne mogućnosti ograničene te poziva na veći međunarodni angažman. Također ističe važnost prisutnosti diplomatskih predstavnika i jeruzalemskoga latinskog patrijarha, kardinala Pierbattiste Pizzaballe, za lokalno stanovništvo.

„Taybeh ne smije utonuti u tišinu“

Taybeh, smješten tridesetak kilometara sjeverno od Jeruzalema, smatra se posljednjim selom na Zapadnoj obali s isključivo kršćanskim stanovništvom. Tradicionalno se poistovjećuje s biblijskim Efraimom, spomenutim u Ivanovu evanđelju, te čuva posebnu vezu s Kristovim povlačenjem s učenicima uoči Muke. U selu zajedno žive latinski, melkitski grkokatolički i pravoslavni kršćani; prema Fawadlehu, njihove zajednice ostaju ujedinjene suočene sa sve većom nesigurnošću.

Župnik je pozvao sveopću Crkvu na molitvu za stanovnike i na podizanje svijesti o njihovoj situaciji. Njegov je apel izravno upućen i papi Lavu XIV.: „Želio bih zamoliti papu Lava XIV. da učini nešto za ovo posljednje kršćansko selo na Zapadnoj obali kako bi prestali napadi doseljenika i kako bi prestali zauzimati našu zemlju.“ Suočen sa strahom da bi se još obitelji moglo odseliti, Fawadleh svoj apel sažima u upozorenje: „Ne zaboravite Taybeh! Taybeh ne smije nestati u tišini.“

(kta)