Kardinal Ranjith: Ni sinode, ni biskupske konferencije ne mogu mijenjati Kristov nauk

Ni biskupske konferencije ni sinodske skupštine nemaju ovlasti modificirati ono što je ustanovio Isus Krist, izjavio je kardinal Malcolm Ranjith. Nadbiskup Colomba je u intervjuu za francuski portal Tribune Chrétienne odbacio pokušaje promjene nauka Katoličke Crkve u pitanjima spolnog morala i ređenja žena. Istaknuo je da se „same Isusove riječi i moralne norme ne mogu mijenjati prema nečijim hirovima ili željama, pa čak ni kada je riječ o pastirima Crkve”, prenio je ekai.

Kardinal je odgovarao na pitanja koja se tiču crkvenih krugova u Njemačkoj, a koji zahtijevaju promjene u nauku o spolnosti te dopuštenje ređenja žena za svećenike.

Evanđelje kao najviše mjerilo nauka

Napomenuo je da osnovno mjerilo svih doktrinarnih i moralnih stajališta ostaje Kristov nauk predan u četirima evanđeljima.

„Najviše mjerilo svakog doktrinarnog ili moralnog stajališta može biti isključivo nauk samoga Gospodina Isusa koji nam je predan u četirima evanđeljima”, rekao je kardinal Ranjith.

U tom je kontekstu podsjetio na Isusove riječi iz Govora na gori koje se odnose na preljub i požudu, kao i na Isusov nauk o nerazrješivosti ženidbe zapisan u evanđeljima po svetom Mateju, svetom Marku i svetom Luki. Prema riječima ovoga hijerarha, Kristovi moralni zahtjevi jednoznačni su i ne mogu se prilagođavati suvremenim očekivanjima, ni željama crkvenih vlasti.

„Same Isusove riječi i moralne norme, koje se odnose na čitav niz društvenih i osobnih izbora, ne mogu se mijenjati prema nečijim hirovima ili željama, pa čak ni kada je riječ o pastirima Crkve”, naglasio je kardinal sa Šri Lanke.

Svećeničko ređenje pridržano za muškarce

Osvrćući se na pitanje ređenja žena nadbiskup glavnoga grada Šri Lanke podsjetio je na nauk svetoga Ivana Pavla II. sadržan u apostolskom pismu „Ordinatio sacerdotalis” od 22. svibnja 1994. godine. Sveti Otac je u njemu napisao da Crkva nema nikakve ovlasti podjeljivati svećenički red ženama.

Kardinal je podsjetio da temelj ovog stajališta leži u Kristovu izboru dvanaestorice muškaraca za apostole. Kako je navedeno u dokumentu Crkva je ovaj Isusov način postupanja oduvijek priznavala kao trajnu normu za ministerijalno svećeništvo. Na sličan su način postupali i apostoli, birajući svoje suradnike i nasljednike u apostolskoj službi.

Prema mišljenju kardinala Malcolma Ranjithija svećeništvo nije tek obična dužnost koja se može povjeriti bilo kojem članu Crkve, već ostaje strogo povezano s Kristovim poslanjem.

Također je citirao završnu izjavu iz „Ordinatio sacerdotalis”: „Stoga, kako bi se uklonila svaka dvojba po pitanju velike važnosti za Crkvu, pitanju koje spada u samu bit božanskog ustanovljenja Crkve, ovlašću koja proizlazi iz naše službe utvrđivanja braće (usp. Lk 22,32), proglašavamo da Crkva nema ovlasti podijeliti svećenički red ženama i da se ove odluke kao konačne moraju pridržavati svi vjernici.“

Kardinal Ranjith se osvrnuo i na interpretaciju ovoga nauka kao konačnog naglašavajući da nijedno sinodsko vijeće, biskupska konferencija ni lokalna crkvena vlast ne mogu mijenjati doktrinu, moralne norme ili prakse koje je ustanovio Krist.

„To se načelo podjednako odnosi kako na Crkvu u Njemačkoj, tako i na Crkvu u bilo kojoj drugoj zemlji”, primijetio je.

Sinodnost ne znači promjenu doktrine

Nadbiskup Colomba razdvojio je pitanja koja se mogu rješavati na lokalnoj razini od onih koja pripadaju općem crkvenom učiteljstvu. Upravljanje zajednicama i pitanja crkvenog zajedništva mogu biti predmet odluka biskupskih konferencija ili sinodskih tijela. Međutim, oni nemaju ovlasti jednostrano mijenjati Kristov nauk u pitanjima vjere, morala i svećeničke službe.

Mladi otkrivaju liturgiju i gregorijanski koral

Kardinal Ranjith se u intervjuu osvrnuo i na sve veće zanimanje mladih katolika za liturgiju i gregorijanski koral. Ovu pojavu tumači kao dio šireg odmicanja od konzumerizma i uvjerenja da je materijalno blagostanje dovoljan izvor sreće.

Prema njegovu mišljenju mlađi naraštaji sve jasnije uviđaju da se ispunjenje ne može mjeriti količinom posjedovanih dobara. Kardinal je suprotstavio društvo usmjereno na „imati” društvu usmjerenom na „biti”, ukazujući na to da konzumerizam pruža samo fizičku satisfakciju, ne dajući dublji smisao životu.

Prisjećajući se svog prvog posjeta jednoj njemačkoj katoličkoj župi 1973. godine, kada je bio bogoslov, kardinal je opisao punu crkvu, čitave obitelji koje sudjeluju na svetoj misi te vjernike koji se aktivno uključuju u pjesmu i molitvu.

Usporedio je tu sliku sa sadašnjom situacijom u mnogim njemačkim župama u kojima je, kako je primijetio, broj vjernika vidljivo opao, a u liturgiji sudjeluje malo mladih. Jednim od uzroka takvoga stanja smatra teološku revoluciju koja je oslabila temelje katoličke teologije.

Crkva između modernizma i tradicionalizma

Kardinal Ranjith je istovremeno upozorio da se obnova Crkve ne smije svesti na rivalstvo između ideoloških struja. „Crkva ne smije dopustiti da je proguta ni modernizam, ni tradicionalizam,” rekao je napominjući da se kršćanstvo ne može poistovjećivati s određenom filozofskom školom ili političkom orijentacijom.

Pozvao je na ponovno prikazivanje Kristova nauka kao puta prema sreći kako u ovozemaljskom, tako i u vječnom životu. Istaknuo je da nada u Kraljevstvo Božje mora ostati u središtu poslanja Crkve.

(kta)