Južna Koreja: Robot redovnik popularizirat će budizam

Gabi je robot redovnik i novi član najvećeg budističkog reda u Južnoj Koreji, reda Jogye. Slijedeći stope svog starijeg "brata", robota redovnika u Kyotu u Japanu, tijekom ceremonije u hramu Jogye u Seulu u srijedu, 6. svibnja, obećao je da će se pokoravati naredbama i neće nauditi drugim robotima, prenosi ekai.

Gabi je predvodio procesiju budističkih redovnika koji su pjevali do hrama u Seulu. Odjeven u svečani sivo-smeđi habit, crne cipele, okićen brojanicom i rukavicama u boji kože, sklopio je ruke u molitvi. Podsjećajući pomalo na katoličku liturgiju njegov nadređeni ga je upitao: "Hoćeš li se posvetiti svetom Budi?" "Da, posvetit ću se", odgovorio je Gabi. "Hoćeš li se posvetiti njegovim svetim učenjima?" upitao je redovnik. ''Da, posvetit ću se,'' odgovorio je Gabi. Ako su ovi odgovori zvučali mehanički, to je zato što je Gabi doista robot. Ime Gabi znači „Budina milost“.

„Robotovo zaređenje označava da se tehnologija treba koristiti u skladu s vrijednostima suosjećanja, mudrosti i odgovornosti. To simbolizira nove mogućnosti za suživot ljudi i tehnologije“, rekao je glasnogovornik reda za The New York Times.

Robot, visok nešto više od 120 cm, najnoviji je pokušaj demonstracije suvremene relevantnosti budizma. Ova religija, koja je u Koreju stigla oko 4. stoljeća, trenutno traži nove, mlade sljedbenike. U siječnju je časni Jinwoo, opat reda Jogye, u svom novogodišnjem govoru najavio uključivanje umjetne inteligencije u budističku tradiciju.

Hong Min-suk, upravitelj samostana, rekao je da se nada da će robot pomoći u širenju budizma i da će ljudi koji religiju doživljavaju konzervativnom, sada budizam smatrati progresivnim.

Tijekom ''ceremonije'' Gabi je dobio niz "zapovijedi" za budističkog robota: poštuj život i ne nanosi štetu; ne oštećuj druge robote ili predmete; slušaj ljude i ne protivi im se; ne ponašaj se niti govori lažno i štedi energiju.

Tijekom ovog mjeseca robot bi trebao sudjelovati na Festivalu lotosovih lampiona, velikoj proslavi u Južnoj Koreji kojom se slavi rođenje Bude.

"Roboti su dizajnirani za suradnju s ljudima u svim područjima budućnosti", rekao je Hong tijekom intervjua u četvrtak 7. svibnja u hramu Jogye u Seulu. "Potpuno je prirodno da će postati dio našeg festivala."

Međutim, nisu svi uvjereni u to. Noah Namgoong, učitelj zena u Korejskom budističkom hramu Jo-Gei u Americi u New Yorku, rekao je da je robot "prilično čudna stvar" koja više govori o "socioekonomskom fenomenu nego o duhovnom".

"Budizam nikada nije bio religija usmjerena na aktivno preobraćenje drugih", rekla je Sujung Kim, profesorica antropologije na Sveučilištu Johns Hopkins specijaliziran za istočnoazijski budizam. Međutim, uvođenje robota redovnika moglo bi biti pokušaj povećanja društvenog značaja i kulturne vidljivosti religije, posebno s obzirom na to da se hram nalazi u prestižnom dijelu središnjeg Seula.

Nadalje je spomenula da je u Japanu Sveučilište u Kyotu u veljači predstavilo sličnog robota, sposobnog učiti svete tekstove i pružati povratne informacije onima koji traže duhovno vodstvo za razliku od Gabi koja još nije sposobna učiti.

Neki korisnici društvenih mreža kritizirali su robota kao "distopijskog" (predstavlja mračnu viziju budućnosti, interno konzistentnu i proizašlu iz kritičkog promatranja društvene situacije) i lišenog čovječnosti. Hong Min-suk, ranije citiran, uzvraća da nema smisla odbacivati ​​robote i umjetnu inteligenciju kada društvo prihvaća druge takve strojeve u svakodnevnom životu. "Već koristimo umjetnu inteligenciju čak i u psihološkom savjetovanju", rekao je.

Dodao je da bi, u pogledu društvene uloge redovnika, roboti mogli donekle ispuniti sličnu funkciju. "Idemo prema svijetu u kojem će, kada vjernici postavljaju pitanja, roboti moći pružiti odgovore koji najbolje odgovaraju svakoj osobi", ustvrdio je Hong.

(kta)