Washington · 21. tra. 2026.Crkva u svijetu
Poznati katolički novinar i biograf pape Ivana Pavla II. George Weigel apelirao je u otvorenome pismu kardinalu Jean-Claudeu Hollerichu da ne izaziva javnu zabludu oko pitanja ređenja žena u Katoličkoj crkvi.
Hollerich je na simpoziju u Bonnu „Sinodnost i 'Praedicate Evangelium'“ izjavio kako ne može dugoročno zamisliti kako bi Crkva mogla postojati ako polovica Božjega naroda nema pristup ređeničkoj službi. „Je li Crkva pogrješno shvaćala Krista dvije tisuće godina? Ili je sam Krist pogriješio kada je strukturirao svoju Crkvu i njezinu službu ređenja na ovaj način?“, upitao je Weigel u svome pismu koje se prošloga tjedna pojavilo na američkome portalu „First Things“. Tvrdi kako se pitanje tko u Crkvi može biti zaređen nikada nije shvaćalo kao sekundarno pitanje crkvene discipline. Umjesto toga, dotiče se prirode same službe ređenja.
Uskoro je Hollerich u intervjuu za „Vatican News“ prilagodio svoje izjave iznesene na simpoziju u Bonnu. Tvrdi kako je naglasak stavio na pojam „dugoročno“. Osim toga, Dikasterij za nauk vjere o tome se jasno izjasnio. Poštuje njihovu prosudbu i smatra je ispravnom, prenosi CNA Deutsch. U isto je vrijeme nadbiskup Luksemburga upozorio na ishitreni korak: ređenje žena „danas bi podijelilo Crkvu“.
Weigel je fundamentalno proturječio Hollerichu. Na kardinalovu zabrinutost za budućnost Crkve odgovorio je protupitanjem: Ne odaje li ta briga „klerikalno poimanje kraljevstva Božjega“? Da je kraljevstvo Božje već prodrlo u povijest, „polovica Božjega naroda“ ne bi mogla biti odsječena od života u Duhu Svetome. Marija, Katarina Sijenska, Terezija Avilska i Edith Stein – sve zaštitnice Europe – nisu bile isključene iz života u Bogu jer ih Krist nije pozvao na zaređenu službu. Teološki, Weigel se referirao na bračni odnos kako je izražen u Poslanici Efežanima. U petome poglavlju Pavao opisuje Kristov odnos s Crkvom kao bračni: Krist voli Crkvu kao što muškarac voli svoju ženu. Zaređeni svećenik utjelovljuje taj odnos. „Dopustite mi da predložim, Vaša Eminencijo, da pastiri Crkve trebaju izbjegavati stvaranje daljnje zbunjenosti, a time i patnje uzrokovane tom zbunjenošću, pomažući Božjemu narodu prihvatiti otajstva vjere u ljubavi, umjesto da ostavljaju dojam da ono što je utvrđeno božanskom objavom i učiteljskim naukom Crkve (u Apostolskoj pobudnici „Ordinatio sacerdotalis“ iz 1994.) nije zapravo uspostavljeno“, zaključio je svoje pismo Weigel.
Katolička crkva drži da samo muškarci mogu biti zaređeni za svećenike. Ivan Pavao II. je izričito rekao u apostolskoj pobudnici „Ordinatio sacerdotalis“ od 22. svibnja 1994. godine: „Kako bi se otklonila svaka sumnja u važnome pitanju koje se tiče božanskoga uređenja same Crkve, izjavljujem, na temelju svoje službe jačanja braće (usp. Lk 22,32), da Crkva nema ovlasti zaređivati žene za svećenike i da se svi vjernici Crkve moraju definitivno pridržavati ove odluke.“ Budući da Crkva službu ređenja promatra na tri razine, ova se definicija odnosi i na đakonat i na episkopat.
(kta)
Washington · 21. tra.
Vatikan · 18. tra.
Bratislava · 17. tra.
Beč · 17. tra.
Zams · 16. tra.
Sarajevo · 21. tra.
Rab · 21. tra.
Rim/Vatikan · 21. tra.