Katolički tjednik

Uskrsno svjetlo u sivilu postmoderne


Sarajevo,  Čet, 20. Tra. 2023.

Katolički tjednik

Dok će mnogi danas srednji vijek lakonski označiti „mračnim“ – što on prema određenim pojavama i jest bio, ali ni izdaleka da je sve bilo „mračno“ – činjenica je da će i vrijeme postmoderne koje živimo buduće generacije na svoj način ocjenjivati. Kako će ga nazvati, teško je sa sigurnošću reći, ali je nedvojbeno da se neke dominantne parametre već može detektirati. Uz sveprisutni individualizam, koji rezultira gubitkom autoritetā, diktaturom relativizma i kulturom profita, tu je dvoličnost (odnosno medijski kondicionirana kolektivna hipokrizija) kao način promatranja pojava u društvu, iza koje se krije pokušaj redefiniranja čovjeka kao bića. Tomu valja nadodati i „mobitelski“ odgoj koji proizvodi plitkoću misli s nemogućnošću apstrakcije te kritični nedostatak držanja pozornosti – što u konačnici rađa egzistencijalnom ovisnošću o tehnološkim pomagalima. Ona, nažalost, nekada ide do te mjere da, primjerice, novopečeni liječnici prilikom pružanja hitne medicinske pomoći „traže po mobitelu“ što bi čovjeku moglo biti, kako bi tek onda mogli djelovati. No, osim definiranja situacije, jasno je kako i u ovo „sivo vrijeme“ valja unositi svjetlo vjere, polazeći najprije od osobne razine kako bi se došlo do društvene, odnosno stvarnosti koja obilježava cijeli jedan narod. O tomu danas ovisi koliko će budućnost moći kazati da su kršćani postmoderne uspjeli izvršiti Isusov nalog biti: „sol zemlje i svjetlo svijeta“ (usp. Mt 5,13-16).

Razmatrajući što to u aktualnom trenutku postojanja ponajviše unazađuje prosječnog katolika, možemo, između ostaloga, prepoznati: zavist, zbunjenost i zabrinutost. Sva ta stanja proizlaze zapravo iz ljudske „tjelesnosti“. Sv. Pavao to precizno definira kada kaže: „Doista, dok je među vama zavist i prepiranje, zar niste tjelesni, zar po ljudsku ne postupate?“ (1 Kor 3,3). Zavist je, dakle, prva odlika prizemnoga čovjeka. No, za razliku od nekih prijašnjih vremena, ona je danas naglašeno materijalizirana, odnosno ljudi jedni drugima zavide zbog onoga što netko posjeduje, a ne zbog onoga što netko jest, što mudro zbori ili što predstavlja moralni orijentir. Prisjetit ćemo se da su Isusa židovski vjerski prvaci predali Ponciju Pilatu „iz zavisti“ (usp. Mt 27,18); da su apostoli „iz zavisti“ istih vođa također bacani u zatvore (usp. Dj 5,18); da je naposlijetku i prvi mučenik Stjepan „iz zavisti“ bio kamenovan jer „nisu mogli odoljeti mudrosti i Duhu kojim je govorio“ (usp. Dj 6,10). Međutim, postmoderno stanje dominantne kolektivne svijesti teško da bi proizvelo sličan revolt ukoliko u pozadini „govora“ ne bi bio novac ili kakav materijalni probitak. Stoga bi u osobnom življenju valjalo kao odgovor ovoj napasti postaviti činjenicu ljudske prolaznosti i korištenja materijalnih dobara kao puta osobnoga spasenja i stjecanja blaga „gdje ga ni moljac ni rđa ne nagrizaju“ (usp. Mt 6,20).

No, baš zbog te materijaliziranosti, a istodobno osjećajući kako nije stvoren da bi kao hrana crvima zatvorio hranidbeni lanac u prirodi, čovjek današnjice ostaje zbunjen. Na jednoj strani od njega se traži raskid s vjerom, tradicijom i svim što je donedavno označavalo „sigurna uporišta“, a na drugoj mu se ništa smisleno – što bi moglo taj raskid nadomjestiti – ne nudi. Stoga je uistinu tragično promatrati postmoderniste kako na Zapadu s udivljenjem gledaju na njegovanje tradicije, vjerske prakse i običaja kod migranata koji su došli s Istoka, dok istodobno smatraju zaostalima one koji među njima ne žele raskrstiti sa svojim civilizacijskim korijenima. Simptomatično je kako u takvu ozračju malo tko prepoznaje zablude „slobode“ u kojoj se sve smije i koju se propagira kao vrhunac samosvijesti pojedinca, a zapravo je samo teren za individualiziranje čovjeka kako bi ga se lakše moglo uloviti u mreže koje postavljaju središta moći zarad vlastita profita. Izlaz iz toga svijeta zbunjenosti jest prepoznavanje objektivne utemeljenosti morala u vjeri Isusa Krista, kako reče Sv. Pavao: „Za slobodu nas Krist oslobodi! Držite se dakle i ne dajte se ponovno u jaram ropstva!“ (Gal 5,1). A kada to čovjek ima na umu, onda se može uspješno oduprijeti i sveprisutnoj zabrinutosti koja mu nerijetko priječi iskoračiti iz „osobne zone sigurnosti“ – odnosno, rečeno u materijalnom smislu: škrtosti. Zato će Sv. Ivan upozoravati: „Tko ima dobra ovoga svijeta i vidi brata svoga u potrebi pa zatvori pred njim srce – kako ljubav Božja ostaje u njemu? Dječice, ne ljubimo riječju i jezikom, već djelom i istinom“ (1 Iv 3,18).          

Ne upirući prstom, dakle, u drugoga, ako bismo pokušali ovo implementirati u osobnom življenju, razvidno je kako bismo na taj način unosili svjetlo u svakodnevicu vlastita okruženja. No, prvi korak k tomu jest obnova osobne vjere u Krista, raspetoga i uskrsloga, na što kršćanina i potiče korizma kojoj posljedice mogu biti i duhovno i tjelesno pročišćenje. Stoga ona zapravo predstavlja vraćanje na izvore: na događaj krštenja.

Zaključak pročitajte u tiskanom izdanju


Dubrovnik: Susret predsjednikâ, nacionalnih i nad/biskupijskih ravnatelja Caritasa u HR i BiH

Dubrovnik,  Ned, 08. Lis. 2023.

Dubrovnik: Susret predsjednikâ, nacionalnih i nad/biskupijskih ravnatelja Caritasa u HR i BiH

Ovogodišnji sastanak bit će prilika izreći ljudsko i vjerničko HVALA uz pravljenje novih koraka u mogućim sadržajima zajedničkog karitativnog djelovanja i nastupa!

Foča kod Dervente: Hodočašće Licu Neumrle Majčine Ljubavi

Foča kod Dervente,  Sub, 07. Lis. 2023.

Foča kod Dervente: Hodočašće Licu Neumrle Majčine Ljubavi

XVIII. hodočašće vjernika Vrhbosanske nadbiskupije u Mariju Bistricu

Marija Bistrica,  Sub, 30. Ruj. 2023.

XVIII. hodočašće vjernika Vrhbosanske nadbiskupije u Mariju Bistricu

Vjernici Vrhbosanske nadbiskupije i Banjolučke biskupije u subotu, 30. rujna po 18. put hodočastit će u Hrvatsko nacionalno marijansko svetište u Mariju Bistricu.

Euharistijsko slavlje u trebinjskoj katedrali na Dan proslave Trebinjske biskupije i Dana medija u BiH

Trebinje,  Ned, 24. Ruj. 2023.

Euharistijsko slavlje u trebinjskoj katedrali na Dan proslave Trebinjske biskupije i Dana medija u BiH

Trebinjsko-mrkanska biskupija 24. rujna slavi svoj godišnji liturgijski i crkveni Dan – svetkovinu sv. Mihovila Arkanđela.

Upriličen orguljski koncert uoči Dana Trebinjsko-mrkanske biskupije

Trebinje,  Ned, 24. Ruj. 2023.

Upriličen orguljski koncert uoči Dana Trebinjsko-mrkanske biskupije

U večernjima u subotu, 23. rujna u katedrali Rođenje Blažene Djevice Marije u Trebinju, sopranistica Josipa Lončar i orguljaš Alen Kopunović Legetin izveli su djela Mozarta, Händla, Kolba, Gomeza Caccinija, Pavičića i drugih

Preminuo fra Stipo Karajica, svećenik franjevac Bosne Srebrene

Sesvetska Sopnica/Zagreb,  Ned, 24. Ruj. 2023.

Preminuo fra Stipo Karajica, svećenik franjevac Bosne Srebrene

Ispraćaj pokojnoga fra Stipe bit će u crkvi u Sesvetskoj Sopnici u utorak, 26. rujna u 17 sati, a Sveta misa zadušnica i ukop u crkvi u Jajcu u srijedu, 27. rujna u 12 sati

Papa Franjo: Marseille prima; to je poruka za Europu

Marseille,  Ned, 24. Ruj. 2023.

Papa Franjo: Marseille prima; to je poruka za Europu

Papa Franjo u razgovoru s novinarima na povratku iz Francuske: „Dobro vođene migracije su bogatstvo“. O eutanaziji: “Čuvajte se ideološke kolonizacije koja uništava ljudski život”. Ukrajina: "Ne smijemo se igrati s mučeništvom tog naroda"

Održana duhovna obnova vjeroučenika Banjolučkog dekanata

Banja Luka,  Ned, 24. Ruj. 2023.

Održana duhovna obnova vjeroučenika Banjolučkog dekanata

Sudjelovalo je tridesetero djece iz župa Banja Luka, Barlovci, Budžak, Petrićevac i Presnače u pratnji svojih župnika