Katolička Tiskovna Agencija
Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine

Pozdravljajući poljske hodočasnike, koji su se i danas unatoč jakoj vrućini okupili u njegovoj ljetnoj rezidenciji u Castel Gandolfu, papa Benedikt XVI. istaknuo je na kraju nedjeljnog nagovora kako je poljska Crkva ovih dana ugostila moskovskog patrijarha Kirila, kojega je tim putem osobno pozdravio zajedno sa svim pravoslavnim vjernicima. Susreti s poljskim biskupima i zajednička izjava o nastojanju da se uspostavi dijalog i razvija zajedničko bratstvo i suradnja oko širenja evanđeoskih vrednota u suvremenom svijetu, u duhu iste vjere u isusa Krista, prema mišljenju Benedikta XVI., vrlo je važan događaj, koji pobuđuje nadu za budućnost.

U svom nedjeljnom nagovoru Papa je istaknuo da Isus, kruh života, nije bio Mesija koji je težio za ovozemaljskim prijestoljem. Nije tražio konsenzuse, već nastoji u učenicima izazvati privolu vjere. Krist je gorušičino zrno bačeno u brazde povijesti i prvina novog čovječanstva, oslobođenog od korupcije grijeha i smrti, rekao je Papa, osvrćući se na Evanđelje današnje nedjelje u kojem je Isus otkrio smisao čuda kojim je nahranio na tisuće ljudi. To je kruh njegova tijela, njegova života, žrtvovanog za nas. Treba ga, dakle, prihvatiti s vjerom, a ne skandalizirati njegovom čovječnošću, rekao je Sveti Otac i primijetio kako treba jesti njegovo tijelo i piti njegovu krv, ako želimo postići puninu života. Istaknuo je kako je jasno da je te riječi Isus namjerno izgovorio u kritičnom zaokretu svojeg poslanja. Narod i njegovi učenici bili su entuzijasti njegovim čudesima, posebno umnožavanjem kruha i ribe. Očita potvrda Isusova mesijanskog poslanja. Mase su ga željele trijumfalno proglasiti kraljem Izraela. Tim dugim govorom on je ublažio njihovo oduševljenje i izazvao negodovanje. Shvatili su da Isus nije Mesija, koji teži za zemaljskim prijestoljem niti za privolama za osvajanje Jeruzalema. Tamo je išao da dadne život za Boga i za narod. Isus je svima dao do znanja da je došao žrtvovati svoj život i tko ga želi slijediti mora se osobno ujediniti s Njime i sudjelovati u njegovoj žrtvi ljubavi. Zbog toga je na posljednjoj večeri i osnovao sakrament Euharistije. Sveti Otac pozvao je vjernike da iznova otkriju Euharistiju, koja izražava svu Božju poniznost i svetost. (kta/ika)