"Što Bog združi..."

i "združivanje" po načelima rodne ideologije


Risika,  Uto, 16. Listopad 2012.

Mons. Nikola Radić u župnom listiću župe Risika Sveto ime 42/2012(282) piše o rodnoj ideologiji koja udara na ono što je božanskog porijekla u čovjeku, rasčovječujući ga još dublje, upravo ubijajući ljudskost u njemu.

Mons. Nikola Radić

Mons. Nikola Radić

Današnje evanđelje skreće naš pogled prema prvoj Božjoj ustanovi u ljudskom rodu od njegova početka, a to je brak i obitelj. Brak je Božja ustanova koju je on stvorio stvarajući čovjeka "na svoju sliku" i "kao muško i žensko".

Ta je ustanova kroz povijest čovječanstva do dana današnjega bila na razne načine ugrožavana. Nikakvo čudo: sve što je Božje u čovjeku, sve što u njemu podsjeća na Boga - ta stvoren je na njegovu sliku - Sotona pokušava razoriti. Bilo je tako u Starom zavjetu, u Isusovo vrijeme, i danas je. U taj đavolski plan, na našu sreću, umiješao se Isus: "Što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja" - to je njegova jasna nauka i putokaz koji jedini valja slijediti..

No, ni đavao ne miruje. Isus "k svojima dođe, ali njegovi ga ne primiše" (Iv 1,11) - zapisat će kasnije sv. Ivan. I na drugom mjestu: "Svjetlo dođe na svijet, ali ljudi su više voljeli tamu nego svjetlost, jer djela im bijahu zla". (Iv 3, 19). I tako imamo danas ogroman broj rastava, koji uz to i sve više raste. Uz ubijanje nerođene djece to je zasigurno jedna od najpogubnijih pošasti suvremenog svijeta s najtežim posljedicama po ljudskost općenito. Zahvaljujući takvoj situaciji Sotona je zadnjih desetljeća mogao uspješno pripremiti novi udar na ono što je božanskog porijekla u čovjeku, rasčovječujući ga još dublje, upravo ubijajući ljudskost u njemu.

Taj razorni napad danas poglavito ide preko rodne ideologije (gender-ideologije) koja propovijeda 'novu' sliku čovjeka, kako bi se on što efikasnije odvojio od one istine o sebi koju mu je Bog objavio, a to jest da je on stvoren "na sliku Božju" i da je stvoren "kao muško i žensko". Kao što je, ne tako davno, veliki dio svijeta službeno uzeo teoriju marksizma za temelj na kojem je gradio društveno-ekonomske a onda i političke odnose (znamo kako je to završilo), tako su sada UN i za njima EU (europske su države poklecale jedna za drugom) uzele rodnu ideologiju za temelj na kojemu bi ljudi trebali graditi svijest o sebi, a onda i svoje među-osobne odnose, počevši od najintimnijih pa do najširih, društvenih. Marksizam je otišao u ropotarnicu, zamijenio ga je genderizam. Samo se metodologija promijenila: marksistička su društva primjenjivala vanjsku prisilu da dobiju ljude za svoju ideju, današnja idu na sistematski i sofisticirani preodgoj da bi ljudi 'sami', oslobođeni od stereotipa prošlosti, prihvatili rodnu ideologiju kao svoj životni stil.

Što nas o tome "uči" rodna (ili, prema izvornom engleskom nazivu) gender-ideologija)? Evo ukratko:

Čovječanstvo je danas podijeljeno na dvije grupe ljudi: na žene i na muškarce. Kako se to dogodilo da se neki ljudi doživljavaju kao muškarci, a neki kao žene. Najprije treba znati da to nema veze sa njihovim spolnim karakteristikama kako su rođeni (sa muškim ili ženskim spolnim organima). Spol je biološko određenje čovjeka koje nema veze sa rodom. Spol i rod su dvije potpuno različite i odvojene stvari. Spol je čovjeku zadan, a za rod se sam odlučuje kako hoće u kontekstu kulture u kojoj se kreće. To je i do sada činio, ali je bio vezan na kulturu koja u ljudskom društvu nije priznavala više nego dva roda: muškarce i žene, pa se tome prilagodio. Drugim riječima, dosadašnji muški i ženski 'rod' su rodni stereotipi kojih se treba osloboditi. Ako razbijemo taj kulturni stereotip, čovjek će shvatiti da može birati svoj rod kako hoće, kako mu odgovara; može ga i mijenjati ili čak ne odabrati ništa, biti bez 'roda'. Za rodnu ideologiju je bitno to da se čovjek, što se roda tiče, rađa potpuno neutralan (hrvatski bismo mogli reći da je prilikom rođenja bio "srednjega" roda), a kasnije će se odlučiti kojeg će on roda biti. Biranje roda postaje vrlo slično biranju profesije, kao kad se netko odlučuje hoće li biti stolar ili električar, i do kada će biti jedno, odnosno drugo ili treće. Zavisno od 'roda' za koji se bude odlučio (ili i neovisno o njemu?) on će birati i svoju seksualnu orijentaciju.

Konstatiralo se da u društvu de facto imamo - za početak - pet rodova ili gendera: lesbian, gay, bisexual, transexual i intersexual (LGBTI). S ovim genderima uglavnom računaju državna zakonodavstva kada zakonski reguliraju razna pitanja koja se njih tiču; a tu je svakako i pitanje sklapanja braka, posvojenja djece i sl. Do sada se međutim već spominje dvadesetak raznih gendera; no bitno je shvatiti da tu ograničenja zapravo uopće nema. Sa muškim i ženskim rodom u tradicionalnom smislu tu se već gotovo ni ne računa.

To je ukratko srž rodne ideologije u kojoj će odsada biti upućivana i odgajana i naša djeca u osnovnoj školi. Dakako ne ovako jasno i otvoreno, nego prikriveno, rafinirano i postepeno...; u odgojnom smislu vrlo "stručno", da bi bilo što efikasnije. Tako se Hrvatska prilagođava europskoj "dobroj praksi" koja se sve jače ozakonjuje, i tako mi 'izlazimo iz zaostalog društva'.

Cilj je više nego jasan: istisnuti iz glava ljudi istinu o njima samima, istinu koja je ukorijenjena u njihovoj naravi, a koju Bog tamo ukorijenio. No za rodnu ideologiju - ukoliko ona uopće priznaje narav - ljudska je narav tu zakazala, pa je treba korigirati. Za brak i obitelj kakvu je Bog zamislio tu više nema mjesta. Narav tu nije nešto s čime bi čovjek svoje ponašanje nastojao uskladiti, nego on radi s njom što hoće, što mu se sviđa. Na djelu je jedan svojevrsni dualizam gdje se čovjek na neki način odvaja, otuđuje od svoga tijela, ne priznaje ga svojom osobom nego objektom koji mu je dan na raspolaganje, pa se on njime služi prema svojim prohtjevima. To je jedna nova poganska autodestruktivna antropologija koja će, ako i gdje bi se uspjela etablirati, uništiti čovjeka do kraja.

I brak i obitelj su termini s kojima rodna ideologija barata. I tu se krije još jedna opasnost, jer u njezinim 'ustima' oni nemaju više dosadašnje značenje. Oni su - poput mnogih drugih riječi - redefinirani. Brak je tu bilo kakva veza bilo s kim, na bilo kakav rok - kako već eventualno neki zakon predviđa, a obitelj je opet bilo kakva zajednica gdje ljudi zajedno žive u bilo kakvoj formi. To nisu realnosti koje izviru iz ljudske naravi nego konstrukti koje ljudi stvaraju prema svojim željama i prohtjevima. Zato je potreban veliki oprez kada danas slušamo govoriti o braku i obitelji. Što netko pod time misli? Rodnoj je ideologiji u interesu zbrisati naravni brak i naravnu obitelj koju je Bog ustanovio. Mi vjerujemo i znamo da je zdrava naravna obitelj temelj zdravog društva. I kad pada obitelj, pada društvo, ljudi se pretvaraju u čopor. (Neka mi životinje ne zamjere što koristim riječ iz njihova 'društvenog' života. Jer za njih je to naravno i normalno; za čovjeka nije). U čoporu se više nema kome reći: što Bog združi čovjek neka ne rastavlja.

Crkva je po svojoj naravi bitno zainteresirana za čovjeka, ovdje mislim: za njegovu ljudskost. Kada naime u čovjeku zataji ljudskost, vjera nema nikakve šanse. Zato je morala uvidjeti ovu opasnost i upozoriti vjernike (pa i ostale ljude) o čemu se zapravo radi. Reagirale su u tom smislu razne crkvene institucije u svijetu, od onih najviših do nižih. Tako je u travnju o. g. Španjolska biskupska konferencija izdala opsežan dokument o tom pitanju s posebnim naglaskom upravo na 'istinu' o rodnoj ideologiji jasno je osudivši kao etički i antropološki neprihvatljivu ("La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar"). Isto i Kongregacija za nauk vjere u "Pismu o suradnji muškaraca i žena u Crkvi", zatim dokument Papinskog vijeća za obitelj "Famiglia, matrimonio e 'unioni di fatto' ". Itd.

Naša hrvatska Crkva međutim još nije izdala neki službeni dokument koji bi se izričito bavio tim problemom i upozorio na to naše vjernike. Čini se to samo sporadično...

Danas mnoge stvari pa tako i rodna ideologija imaju ili téže imati globalni karakter pa se šire na sve kontinente. Kardinal Ennio Antonelli govoreći na Sinodi za Afriku (2009.) nazvao je rodnu ideologiju "duhovnim toksičkim otpadom" i upozorio da se ona na prikriven način infiltrira i u Afriku putem zdravstvenih i obrazovnih programa (to što će se odsada događati i u našim školama!), te je već zarazila i neke crkvene institucije koje nisu svjesne o čemu se zapravo radi.

Jedan od najvećih stručnjaka za rodnu ideologiju u Katoličkoj Crkvi zasigurno je akademik msgr. Tony Anatrella, francuski svećenik i psihoanalitičar, specijalist socijalne psihijatrije i savjetnik Papinskog vijeća za obitelj i Papinskog vijeća za zdravlje. On za rodnu ideologiju kaže da će to biti «najveća kušnja u ovom stoljeću». «Rodna ideologija moći će se pobijediti, kaže on, ako budu postojale manjine koje će nadvladati strah i znati ponuditi svoje vrijeme jednoj novoj evangelizaciji koja će znati prokazati zablude ove nove antropološke hereze.» (kta/m.u.)

Đakonsko ređenje na Prvu nedjelju došašća

Sarajevo,  Ned, 29. Stu. 2020.

Đakonsko ređenje na Prvu nedjelju došašća

U sarajevskoj katedrali, kardinal Puljić će za đakone će zarediti četvoricu bogoslova, a na Franjevačkoj teologiji nadbiskup Vukšić za đakone će zarediti devet franjevačkih bogoslova

Zavjetna Misa u Koraću

Koraće,  Ned, 15. Stu. 2020.

Zavjetna Misa u Koraću

Mlada nedjelja na Plehanu

Plehan,  Ned, 15. Stu. 2020.

Mlada nedjelja na Plehanu

Blagdan sv. Nikole Tavelića u Slavonskom Brodu

Slavonski Brod,  Sub, 14. Stu. 2020.

Blagdan sv. Nikole Tavelića u Slavonskom Brodu

Novi mandat dosadašnjem ravnatelju Caritasa BiH

Sarajevo,  Uto, 24. Stu. 2020.

Novi mandat dosadašnjem ravnatelju Caritasa BiH

Na službu ravnatelja Caritasa BiH na novi mandat od pet godina imenovan je dosadašnji ravnatelj, svećenik Vrhbosanske nadbiskupije mons. mr. sc. Tomo Knežević

Dar Caritasa Srbije KBC-u Zvezdara

Beograd,  Uto, 24. Stu. 2020.

Dar Caritasa Srbije KBC-u Zvezdara

U prostorijama Caritasa Srbije, 23. studenoga Kliničkom bolničkom centru Zvezdara uručena je donacija u medicinskoj opremi vrijednoj više od 27.000 eura

Međunarodni online susret - Od Paname do Lisabona

Vatikan,  Uto, 24. Stu. 2020.

Međunarodni online susret - Od Paname do Lisabona

Na međunarodnom online susretu sudjelovala je predstavnica Ureda za mlade Biskupske konferencije BiH, Minja Todorović

Gospa od Zdravlja proslavljena u župama Sućuraj i Gdinj

Sućuraj/Gdinj,  Uto, 24. Stu. 2020.

Gospa od Zdravlja proslavljena u župama Sućuraj i Gdinj

Misno slavlje u Sućurju predvodio je župnik fra Stipo Marčinković, a u Gdinju župnik fra Mario Divković